- Kuře, Jozef. Gera mirtis: filosofinio eutanazijos sampratos paaiškinimo link.
- Kováč, Peter. Eutanazija ir savižudybė su pagalba baudžiamosios teisės požiūriu
- SPIŠÁK, Martin. Ar slovakai turi teisę mirti? Arba kaip teisė žiūri į eutanaziją
Eutanazija - tai gera mirtis: kas tai yra ir koks yra teisinis bei etinis požiūris?
Eutanazija vis dar draudžiama daugelyje pasaulio šalių.
Straipsnio turinys
Eutanazija kilusi iš graikų kalbos žodžio eu thanatos ir taip pat gali būti verčiama kaip gera mirtis. Daugelyje šalių eutanazija, kai gyvybė nutraukiama paciento prašymu, yra neteisėta.
Draudžiama nutraukti paciento gyvenimą, net jei pacientas serga nepagydoma liga, kenčia skausmą ir turi daug sveikatos komplikacijų. Netgi savižudybė su pagalba, suprantama kaip gyvybę nutraukiančios medžiagos suteikimas, paprastai yra neteisėta, net jei pacientas pats susileidžia šią medžiagą.
Abu metodai lemia ankstyvą gyvenimo nutraukimą, todėl jie yra neteisėta veikla, kuri traktuojama taip pat, kaip ir nužudymas.
Tačiau sunkia liga sergantis pacientas turi teisę atsisakyti gydymo, taip priartindamas save prie mirties. Kartu jis turi teisę į tai, kad jo ligos skausmas ir simptomai būtų numalšinti.
Europoje eutanazija įteisinta Belgijoje, Nyderlanduose, Liuksemburge, Ispanijoje ir Šveicarijoje.
Senovė ir pirmosios nuomonės
Dar antikoje buvo kalbama apie atpirkimą ir kančios nutraukimą. Tačiau net ir čia filosofų nuomonės išsiskyrė. Hipokratas laikėsi kitokios nuomonės ir iš esmės prieštaravo bet kokiai eutanazijos formai, nesvarbu, ar tai būtų aktyvi pagalba, ar pasyvus pagalbos neteikimas.
Platonas, Aristotelis ir stoikai buvo labiau linkę teigiamai vertinti eutanaziją. Jų nuomone, buvo kalbama apie natūralią mirtį nepagydomai sergantiems ir silpniems žmonėms, taip pat apie blogos, ligotos ir nepagydomos sielos žmonių nužudymą.
Seneka netgi kalba apie eutanaziją tiems, kuriems tenka susidurti su pažeminimu, ateities baime, liga ir senėjimu. Mirtis šiuo atveju yra garbinga, taiki ir drąsi.
Antikoje dar sutinkame terminą mors voluntaria. Kaip rodo pavadinimas, tai savanoriška mirtis. Šiuo atveju tai gera ir taiki mirtis, kuria siekiama išspręsti moralinę ir etinę aklavietę. Aklavietė šiuo atveju reiškia nepagydomą ligą, nežmoniškas gyvenimo sąlygas arba didžiulį likimo smūgį.
Piktnaudžiavimas eutanazija
Antrojo pasaulinio karo metais nuolat buvo piktnaudžiaujama ir bjauriai nutraukiamos nekaltų vaikų ar suaugusiųjų gyvybės.
Tiesą sakant, Adolfo Hitlerio nacių propagandoje eutanazija buvo taikoma tik stipriam ir sveikam žmogui išsaugoti. Kiti buvo laikomi nenaudingais ar net kavalieriais.
Taigi nepalankioje padėtyje esantys vaikai buvo žudomi netrukus po gimimo. Žudymo buvo griebiamasi psichinių ir fizinių ligų atvejais.
Sistema iš jų neturėjo jokios naudos. Jie kainavo pinigus ir išteklius, kuriais turėjo naudotis Hitlerio išrinktieji. Eutanaziją Hitleris laikė gailestingumu. Ji turėjo būti vertinama kaip privilegija ir dovana kitiems.
Eutanazija šiandien
Šiuolaikinė medicina orientuojasi tik į gyvybės išsaugojimą ir ligos simptomų palengvinimą, skausmo malšinimą.
Dar praėjusio šimtmečio pirmoje pusėje eutanazija gana dažnai buvo skiriama bet kuriam sunkiai sergančiam ligoniui. Tai buvo laikoma būdu palengvinti sunkią ligos eigą ir padėti pacientui ramiai numirti. Vėliau medikai daugiau dėmesio skyrė gyvenimo pratęsimui, jo grąžinimui ir gydymui.
Tai padaryti padėjo atrasti vaistai, gydymo būdai ir net modernūs prietaisai. Taisyklė ir šūkis tapo kuo ilgiau pratęsti paciento gyvenimą, net jei jo išgelbėti nebegalime.
Galima sakyti, kad anksčiau mirtis buvo laikoma natūralia gyvenimo dalimi, o šiandien į ją žiūrima kaip į priešą, su kuriuo reikia kovoti.
Taip pat yra kelios termino reikšmės
Eutanazijos suvokimas suprantamas įvairiai. Tam tikra prasme tai ir natūrali mirtis, savižudybė arba savižudybė su pagalba.
Eutanazija taip pat laikoma sunkių ligos simptomų palengvinimu, skausmo numalšinimu ir taip taikiai palydima oria natūralia mirtimi. Tai medicinos specialisto pagalba ir parama mirštančiajam mirštant. Tačiau ir ši forma dažniausiai yra neteisėta.
Ji taip pat apima gydymo, skirto ilgalaikiam paciento gyvenimui pratęsti, nutraukimą. Šiuo atveju kalbama apie savanorišką eutanaziją.
Apskritai ją galima skirstyti į pasyviąją ir aktyviąją eutanaziją. Pasyviajai eutanazijai būdinga tai, kad nesuteikiamas gydymas, nutraukiamas būtinų vaistų vartojimas arba atjungiamas kvėpavimo aparatas.
Aktyvioji eutanazija - tai jau tiesioginis ir sąmoningas veiksmas, kuriuo siekiama nutraukti paciento gyvybę. Ji gali būti tiesioginė, kai gydytojas suleidžia medžiagą paciento gyvybei nutraukti. Netiesioginė - kai suleidus nuskausminamąjį vaistą greičiau prasideda mirtis.
Sveikatos priežiūros specialistų etikos kodeksas
Sveikatos priežiūros darbuotojo misija - padėti žmonėms ir jais rūpintis. Jis turi ją atlikti vadovaudamasis giliai žmogišku požiūriu.
Sveikatos priežiūros specialistų pareiga - išsaugoti gyvybę, saugoti, stiprinti ir atkurti sveikatą, užkirsti kelią ligoms ir palengvinti kančias, neatsižvelgiant į paciento tautybę, rasę, religiją, seksualinę orientaciją, politinę priklausomybę, socialinę padėtį, moralinį ar intelektinį lygį ar reputaciją.
Etikos kodeksas jokiu būdu neleidžia nutraukti paciento gyvybės.
Tačiau sveikatos priežiūros specialistas taip pat privalo rūpintis asmens ir visuomenės sveikata, vadovaudamasis humaniškumo principais, gerbdamas žmogaus gyvybę nuo jos pradžios iki pabaigos, gerbdamas žmogaus asmens orumą.
Gyvybės išsaugojimas
Ar Etikos kodekse kalbama apie gyvybės išsaugojimą bet kokia kaina, ar apie orų išėjimą, be reikalo nepratęsiant dabartinių paciento kančių? Tai visų pirma priklauso nuo paciento apsisprendimo.
Gydymo atveju sveikatos priežiūros specialisto pareiga yra aiški. Pacientui turi būti suteikta medicinos pagalba. Svarbu teisingai ir aiškiai paaiškinti paciento būklę, gydymo galimybes ir kitas procedūras.
Visada patartina pateikti raštišką paciento sutikimą ir informaciją apie jo sveikatos būklę. Jei pacientas atsisako gydymo, kuris sukeltų mirtį, reikėtų padaryti pareiškimą.
Jis taip pat tarnauja kaip apsauga gydytojui. Jame pacientas pareiškia, kad atsisako bet kokio gydymo. Jis taip pat patvirtina, kad žino tokio veiksmo pasekmes.
Gydymo atsisakymą reikia skirti nuo eutanazijos. Pacientas nesiima aktyvių veiksmų savižudybės link. Jis tik nesutinka ir nesiima rekomenduojamo gydymo.
Išskirtiniai atvejai
Tačiau pasitaiko ir tokių atvejų, kai pacientai, kurie serga, pavyzdžiui, psichikos liga, nesuvokia savo veiksmų pasekmių ir negali aiškiai įvertinti situacijos. Tokiais atvejais tikslinga kreiptis į teismą.
Egzistuoja ir atitolinimo sąvoka, kuri yra priešinga eutanazijai. Tai yra, kai pacientas dirbtinai ar net prievarta palaikomas gyvas vien tik dirbtinėmis priemonėmis.
Šiuo atveju kalbama apie dirbtinį kančios pratęsimą. Tokiu atveju žmogui neleidžiama palikti šio pasaulio, nors jo būklė neabejotinai linksta į tai.
Gydymas neduoda jokios naudos ar palengvėjimo pacientui. Priešingai, jis didina jo skausmą ir kančią.